心得と作法

まずは、非常に誤解がされていると感じる事は、寺院も含め参拝者もお遍路は「修行」であるという認識です。

四国を歩いてお遍路をした時には、確かに修行「みたく」大変な思いをしましたが、それでも、得度をして本気で修業をしている方に失礼な思いがします。かといって遊戯かと言われると、それも少し違う気がしています。

手を合わせる事は「信仰心」の表れで、即ち「大切な人の幸せを願う」事では無いでしょうか。

日常生活では、なかなか、心を静かにして「大切な人の幸せを願う」機会などございません。参拝する事で、他人の幸福と自身の幸福が重なった時、心から癒されることでしょう。

一般の寺院での行事と、根本的に違うのは、寺院の行事はご住職様がお経を唱えるのに対して、お遍路は参拝者がお経を唱え、ご住職様は見守るだけです。

正式に入門する事で、四国遍路を修行の場として参拝する事は、寺院の行事となるかもしれませんが、一般人のお遍路は寺院の行事では無いという事です。

四国でもそうですが、基本的には寺院の行事の邪魔にならないよう、振舞うのが作法となっています。

まだまだ、伊豆八十八ヶ所霊場は復興というには程遠い状態ですし、今のご住職が入山して知ったという寺院も少なくありません。しかも、非常に中途半端な状態なのと、曹洞宗がほとんどなので「お遍路」とは無縁な寺院も多いです。

お遍路に不慣れな寺院も多いので「専用納経帳」を用意しました。ご住職が居なくても、奥様や関係者の方に三寶印を押していただければ済むようになっています。

時折、四国を何度も参拝しているお遍路さんや、観光ツアー業者が、どの様な立場で物を言っているの分かりませんが、寺院の対応に苦言を言っている方も見受けられます。そもそも、寺院の行事では無いですので、感謝があっても苦言はありません。

もちろん、それは寺院側から見ても同じですが。

残念ながら伊豆八十八ヶ所霊場は、無住（兼務であったり、檀家さんや関係者が維持管理している）の寺院があり、特に南に行くと何ヶ寺かあります。

記念印をとしての御朱印であれば、欲しい気持ちも分かりますが、お遍路としてご本尊に祈願や納経をしたのであれば、本来の目的は達成されていますので、代行印を持っている寺院で御朱印を頂けます。

伊豆八十八ヶ所霊場の専用納経帳であれば、第0番札所の三明寺にて、既に納経印を押した用紙を各寺院から預かっていますので、最後にお立ち寄り頂くか、押していない用紙と行った写真を郵送して頂ければ、全て揃う仕組みとなっています。

宗派によって、参拝の仕方は若干違いますが、伊豆八十八ヶ所霊場では、四国に倣った作法で参拝しています。